国产凌凌漆
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2008-10-15 03:10 |
《康熙微服私访记》观后感
洋洋洒洒的五部鞭子戏，一部都没看完，现在却来写观后感，实在有些羞赧，
免不得有人出来痛骂你看都没看完有什么资格评论好坏，但是想到如果有人在吃
饭的时候给我上了一道狗屎，碰都不用碰闻味道就知道这是狗屎了，更不用说吃
饭
劈头盖脸上来就骂别人辛辛苦苦拍的东西是狗屎，实在有些泼皮作风。对于
泼皮作风，很多国人为之不齿，老夫也深深为之不齿，不过老夫不齿的不是泼皮
作风本身，而是国人的泼皮往往用于弱者而不是强敌。骑着一头野驴在嫩草上驰
骋，骑士免不得扬扬自得以为是蒙古铁骑，但是老夫会毫不犹豫一棒子给他砸下
来告诉他功夫不是这么练滴～
拍《康熙微服私访记》的人就是有些这种泼皮作风，抱定恶心死人不偿命的
心态，把奴性文化发扬光大，不遗余力继承中国强权政治的愚民传统，实在值得
老夫多给他们几棒子。
老夫为什么不喜欢《康熙微服私访记》？这是一个感情问题。世界上没有无
缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，有人说老夫厌恶鞭子戏是因为大汉族主义泛
滥，这话错了，老夫一直认为事实胜于雄辩，再用什么小冰河周期和什么历史周
期律为明朝的腐朽统治做辩护，也遮掩不了满族在冰天雪地之中崛起于白山黑水
的现实，对于满族为中华民族作出的贡献要给予客观评价，对满族给中华民族造
成的伤害也要有公允的评估，老夫厌烦的，是这部戏剧中贯穿主题的奴性文化和
愚民政策。
奴性文化体现在围绕康熙转的全部人才之中，其中以三德子最为典型，一口
一个奴才叫得那个亲切，让老夫不仅纯恶意怀疑演员的祖先就是八旗包衣；法印
和尚的犹抱琵琶半遮面，把中国知识分子又想清高取悦世人又想讨好权贵飞黄腾
达的当了婊子立牌坊的心态昭示的淋漓尽致，康熙带着这两个人，左八荣，右八
耻，三个代表在腰间，一团和谐挂胸前，一心为公为民请命的伟大共产主义战士
形象跃然纸上，不禁让人潸然泪下，情不自禁高唱：「大清龙旗高高飘扬，康熙
名声多么响亮，歌唱我们伟大的帝王……」
坦率地讲这种戏拍一部会引起观众会心的微笑洗去一天工作的疲劳，第二部
就只能赢得小市民的喝彩，第三部会让警醒的知识分子反思编剧与观众的艺术品
味，第四部会让更多人的跃跃欲试于被人称主子的快感和对伟大帝王的追随，第
五部……，第五部出来老夫再不开骂就是挑战自己的智商下限了。
老夫十分感兴趣但是至今都没有弄明白的两句古文就是「民可使由之不可使
知之」，有人断句断成「民可使由之，不可使知之」；有人断成「民可，使由之
；不可，使知之」。这句话如何断句是否关系孔子的阶级属性老夫并不在意，骂
死人是比较不容易得罪人的做法之一；老夫在意的是，在保护公民权利、唤醒公
民意识已经成为世界潮流的今天，怎么还会有人为这种奴性十足的戏剧拍了一部
又一部？还会有人把愚民当作一种事业？
老夫不反对历史的娱乐化，相反，老夫认为历史的娱乐化有助于让历史摆脱
高高在上的帽子而进入寻常百姓的茶余饭后，但是当奴性角色成为权贵的宠儿的
时候，意味着社会文化的一种倒退，在此老夫再次纯恶意揣测也许拍这部戏的人
其实本身也极为发对这种奴性文化，所以干脆让恶心进行到底，让大家来个物极
必反。
论坛没少有人评论老夫善于恶意大棒砸人，不过在老夫看来老夫的问题不是
喜欢挥棒子，而是砸得不够狠。老夫有一个最大恶意的幻想，就是以后再出现这
种没完没了的奴性文化戏剧，直接给制片人、编导等相关人士上肉刑，先用苍蝇
拍，再用擀面杖，逐步升级，相信不用到狼牙棒就能让他们知道，奴性和愚民的
下场是什么——作为愚民和奴性十足的老夫，是不知道什么叫做「尊重人类的尊
应与价值」的。
[ 本帖最后由 RachCooL 于 2008-10-15 14:01 编辑 ] | |
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用户名 |
时间 |
理由 |
| 金币 +38 枚 |
RachCooL |
2008-10-15 14:06 |
老七注定了在舞文的不平凡呢 ^_^ 这套戏我没 ... |
| 原创 +1 贴 |
RachCooL |
2008-10-15 14:06 |
老七注定了在舞文的不平凡呢 ^_^ 这套戏我没 ... |
| 贡献 +1 值 |
RachCooL |
2008-10-15 14:06 |
老七注定了在舞文的不平凡呢 ^_^ 这套戏我没 ... |
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